《豈可新布縫舊衣》
經文：可2:18-22; CCC; Rev. Paul Wang; 4/27/2008;
引言
什麼是新布？什麼是舊衣？為什麼新布不可縫舊衣？耶穌到底在講什麼？是在講禁食嗎？還是在講縫補衣裳？又或甚在講飲食天地？但不管怎樣，不能用新布縫舊衣，的確是耶穌在此很清楚地教訓。這也是我今天所要關心的題目：《豈可新布縫舊衣》。分三方面來講，先來看第一點：
新布的主人
可2:18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食，他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」
是呀，為什麼呢？如果是你，會怎麼辦呢？入鄉隨俗吧！人家約翰和法利賽人都禁食，你耶穌的門徒為什麼那麼不合群呢？你即使是要傳福音，難道不該搞好關係，以方便做事嗎？我們面對經文與我們所面對的現實世界，都是那麼錯綜複雜，不容易理出頭緒。
還是讓我們回到經文來看，中文聖經翻譯，用了「當下」，來轉折上下文。其實原文中就是一個連節接詞。表明兩段經文有非常密切的聯繫。我們知道上週講的主題是耶穌救罪人，或者是醫生治病人。當耶穌表明祂來是要來召罪人的時候，請問作為被召的罪人會怎樣？問問我們自己好了，當有人來說，你是罪人的時候，你會怎麼反應？我們的自我防衛系統很自然地就被啟動了。這就是這段經文的前提背景。
親愛的弟兄姊妹，這是否也是我們面對主時的背景呢？我們是否也正在啟動自己的自我防衛系統，不願意讓神來醫治你、拯救你？試問我們生命中這件舊衣還能縫耶穌為我們預備的這塊新布嗎？你對這塊新布有多少了解呢？你是否認識新布的主人呢？
請留意經文中的特別之處，反對耶穌的人不再單單是法利賽人，乃是約翰的門徒也在其中。這是什麼道理呢？
法利賽人怎樣，我們似乎心中早有定論。我們來看看約翰的門徒，他們的屬靈光景是怎樣的？我們來看可:1:14, 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音。就是說，他們過去一直牧養關心他們的老師不在他們身邊了。擺在約翰門徒面前的事實是，眼前的這位耶穌，居然有與自己老師不相同的地方。連禁食那麼重要的事情他們都不參與。難道還有什麼比禁食更重要的嗎？我們的以色列國，現在正在被羅馬帝國佔領；我們的人民也正在飽受羅寇的鐵蹄欺凌！不管你耶穌是誰，都應該為自己的民族、國家、人民來禁食禱告！
這裡有一個很重要的信息，就是別以為你是約翰的門徒就可以逃離法利賽人的酵。更加不要幻想自己是耶穌表哥的門徒就可以繞過新布的主人。我們每一個人所要面對的是獨一真神，並且除祂以外，別無拯救！我們看第二點：
舊衣的奴僕
耶穌並沒有反對禁食，乃是說現在不是時候。為什麼不是時候呢？因為禁食的關鍵重點有兩個：一是向神表達敬畏；二是求神的同在。耶穌的意思是，你們想透過禁食來求我的同在。但現在卻繞過我來求禁食的自義，那又何意義呢？
2:19-20 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食，但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
看見了嗎？耶穌劃出一條歷史分界線來，讓世人知道祂的道成肉身的同在。耶穌的目的是要人得見新布的主人而得自由，但約翰的門徒卻與法利賽人甘願當舊衣的奴僕。他們對禁食背後的主視若無睹，反倒對表現敬虔的禁食卻情有獨鐘。
親愛的弟兄姊妹，好不好讓神的話語來檢測我們的生命，看看我們有什麼是對準主的，還是對準自己的喜好？或者可能我們今天所做的，其實根本就是一種逃避。逃避誰呢？一是逃避主；二是逃避自己的良心。怎麼知道你是在逃避呢？用神的話語來對照：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？
- 當你靈修禱告親近主時，是否很容易讓別的東西來干擾？
- 當你主日崇拜時是否難以投入敬拜？
- 當你聽講道時，是否總也難以專心？
- 當你上主日學時，是否好像沒有得著？
- 當有人請你參加教會禱告會時，是否總有類似禁食的事情在攔阻？
- 當你回到家裡的時候，是否覺得好像終於鬆了一口氣？
- 是否覺得教會生活與平常的生活是可以二分劃開來的？
以上七條是否說中了你的一條？又或者是幾條？知道嗎？我親愛的弟兄姊妹，這就是今天經文裏所說的「舊衣的奴僕」！
好，問找到了，怎麼辦？新郎還同在，他們不能禁食！就是說，耶穌永遠是我們的第一優先！優先到什麼地步呢？就是像禁食那麼高度敬虔的事情，也要在主面前讓位。話說到此，聖經說，有耳朵的就應當聽！
噯，這麼麻煩！可不可以不聽呢？可不可以耶穌是耶穌，我是我，就讓兩者各行其是、互不相干！行嗎？你耶穌讓我靈修親近神嗎？我就偏要去幹點家務。我心想：我這不是在效法你耶穌基督的謙卑服事嗎？親愛的弟兄姊妹，我們每個人都知道我們的內心深處有一種亞當犯罪之後的「眼睛就明亮了」的黑暗。我們對逃離神的「他施路」很明亮，最後卻被投入魚腹中的黑暗。然而，當約拿在魚腹的黑暗中重尋生命的第一優先時，他反倒重見天日。我們看第三點：
新舊的交替
說來容易，做時難！難在哪兒呢？難在我們對舊衣的不捨！我們看經文：「可2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了；」本來我想今天找塊霉爛的舊衣，讓人上來作示範，看看會是怎樣的一幅圖畫。但找不到，不作也罷！道理很簡單，新布就是福音，舊衣就是領受福音的人。我們不能說，一方面要福音這塊新布，另一方面卻又不肯脫去舊衣。結果呢？本來耶穌基督所賜給我們的是新的生命，並且還要得的更豐盛。但因為我們是舊衣不脫，用新布來縫補舊衣，反倒使生命受到破損。
親愛的弟兄姊妹，講到這裡可能我們會比較容易明白為什麼我們信了耶穌的人，為什麼生命好像還是那幅破舊的圖畫呢？就是因為我們穿著舊衣補新布。這樣，破的就更大了！
有沒有想過，為什麼會信了耶穌，生命反倒破得更大呢？因為你不信耶穌，雖然最後的結局就是死亡，但卻可能是如青蛙在鍋裡慢慢地被煮死。世界的溫水是令人感到舒服的。但等舒服勁過了，青蛙的兩條腿就再也跳不起來了。
信耶穌不一樣，因為福音一來就要求人有一個「生死跳」！福音這塊新布是神為每一位神兒女量身訂做而預備的材料。我們要做的呢？就是脫去舊衣，穿戴耶穌基督的新布。不要自作聰明，硬是堅持要拿新布縫補舊衣。這是不可能的！福音的新舊是不能相合的，而只能替換！
可能講到這，約翰的門徒還是不明白。耶穌就再舉一個例子，我們看約:2:22，也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了，惟把新酒裝在新皮袋裏。」
約翰的門徒不明白！你呢？你明白嗎？你是誰的門徒？是耶穌基督的門徒，對嗎？應該超過兩千年前約翰門徒的迷失！
結語
親愛的弟兄姊妹，你認識新布的主人嗎？你仍在做舊衣的奴僕嗎？你曉得福音的新舊是兩個完全不相容的生命嗎？今天的經文給你有怎樣的震撼呢？還是根本就已經沒有什麼感動了。
求主憐憫，求主幫助，讓聖靈的光可以照亮我們內心的黑暗，使我們明白新生命與舊生命無法相合的事實，看見舊衣上的污穢與霉爛，從而勇敢地脫去老我，穿上耶穌基督為我們所預備的福音新布。請問，你是否願意？
我們一同禱告……
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